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我國國畫漢代伊始主要就發展出五種樣貌：某種正是李思訓李昭道親家催生青綠山川，另一種亦作為趙孟、歐陽打造出的的工筆畫水墨。後者勾染用筆，華美精工，前者寫意渲淡清爽別具一格。
城頭土命便是八字納音乙酉辛卯城頭土，《三命通會》和雲：甲寅辛卯，氣能成物，功以育物，發乎根壯乎萼蕊，乃曰城頭土；淵海子平雲：且以地支戊己屬土，次郎做為艮。
對於《關雎》的的「許鑼鼓之」，毛傳則表示「盛德之人，宜留有鐘鼓樂」，即鐘鼓用誇獎才智的的。董仲舒便解讀所說「鐘鼓審判庭」亦明確指出鐘鼓獨奏的的公開場合就是盛大的的慶典。和琴瑟。
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「道家哲學思想」 は、世間は隔空いに損害しあう五行取名 「草（もく）」「火（か）」「土（ど）」「金（ごん」「出水（すい）」 の5類型の概念からなるという考え方です。 之後にこの両方の哲學思想が融合し、四象それぞれに陽と陰を。
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